Hjärtrytm och hjärtesorg

Öppettider:
Fredag 12.00 - 16.00
lördag 12.00 - 16.00
Söndag 12.00 - 16.00
utställningen pågår 14 September – 9 November

Tráhppie - Helena Elisabeths väg 4

Skepnadsskifte är inte något som har en koppling till fantasi eller folktro på det sätt som det moderna berättandet ofta framställer det, eller hur det sekulära samhället och kristendomen har påverkat det till att bli.
Det är snarare ett historiskt faktum om omvandlingen och det transformativa tillståndet av en praktik som gjorts, liksom den vägledningen från de andra världarna som utbyter livsform med vår värld, och livets fluiditet mellan den mänskliga och animaliska världen.
I de samiska traditionerna ska djuren ses som våra vägvisare och budbärare, och gränserna mellan den fysiska och icke fysiska världen är inte statiska.
De jag mötte redan som barn, de som jag kom att tala om som skuggmänniskor, var för mig andliga vägledare, förfäder och förmödrar som gav en inblick i detta sammanflätande mellan våra olika världar och världsbilder.
Det starka förhållandet mellan människan, djuret, naturen och förfädernas värld.
Den osynliga såväl som den synliga världen behöver ett gemensamt rum.

Sebastian Blind, född 1986 Helsingborg, är en konstnär baserad i den norra delen av Sverige och som för närvarande inleder sitt tredje år på kandidatprogrammet vid Konsthögskolan i Umeå.
I sitt konstnärliga arbete återknyter han till sitt samiska arv. Med sitt eget kunskapsbärande och en egen efterforskning av historiska kontexter kring liminalitet, formskifte och formskiftaren. Även hur vår förståelse av olika världsbilder ofta kopplats till annat än den fysiska världen som människan känner till.
Sebastian har hela livet brukat trumman som ett livs verktyg och den fungerar som ett avstamp vidare in i rytmen och igenom hjärtesorgen.
Vad händer med någon som föds upp i det sekulära samhället med upplevelser som inte går att koppla an till den tradition som finns där, men som ärftligt går att väva samman till det arv och kultur som en genetiskt bär inom sig.
Hur väl förvaltar vi kunskapen och kunskapsbäraren idag?